Види йоги для оздоровлення організму
Відео: Перевернуті пози в йозі: поза плуга. Балансові асани йоги для здоров`я хребта. Yogalife
Передбачається, що за допомогою освоєння цих ступенів учень в результаті досягне головної мети - звільнення. Для нього закінчиться земне життя, наповнена стражданнями, і почнеться інше, безтурботне існування. Втім, тривожитися, що йога вчить швидкої смерті, не варто, скоріше вона допомагає продовжити земне життя, щоб дати можливість досягнення звільнення в поточному втіленні. Поговоримо в статті про всі види йоги для оздоровлення організму.
Перші два ступені, яма і ніяма, - це етичні правила і види йоги, які обов`язково передують «асанам», тобто фізичним вправам. Яма включає в себе п`ять принципів. Перший принцип - вчить не завдавати шкоди живим істотам. Другий принцип - сатья - правдивість - це стриманість не тільки від брехні, а й від самообману. Третій принцип виду - астея - НЕ привласнення чужого, недопущення крадіжок. Четвертий - анаріграха - відмова від володіння непотрібними речами, від користолюбства. П`ятий - брахмачарья - стриманість, відсторонення від чуттєвості в широкому сенсі. Потрібно зауважити, що різні вчителі йоги схильні давати принципам різне трактування: так, брахмачарья може вважатися в одній традиції повним сексуальним утриманням для оздоровлення організму, а в іншій - сексуальної помірністю, допускає близькість з одним партнером.
Наступний щабель, вид ніяма, переходить від обмежень до рекомендацій. Вважається, що з освоєнням першого ступеня йоги свідомість учня звільняється від пороків і готове прийняти чесноти, серед яких також виділяють п`ять основних. Шауча - чистота, зовнішня і внутрішня. Сантоша - задоволеність тим, що маєш. Тагас - старанність у практиці, самодисципліна. Свох - самопізнання і вивчення духовної літератури. Ішвари-пранідхана - ввіреному себе Вищому початку, посвята плодів всіх своїх дій божественну силу для оздоровлення організму. Крім того, в деяких інших традиціях вказуються і додаткові принципи ніями - це сауманасья (доброзичливість), нагару (неупередженість), мандхатар (вдумливість), аваща (незалежність), мантра-баддя (знання мантр), дамсанавант (володіння незвичайною силою) а нішгратідвандва (відмова від наявності супротивників).
Далі практикуючий приступає до асанам, - вправам, відповідним третього ступеня. Асани потрібні для тренування тіла. Підхід утилітарний: здорова людина може з легкістю переносити годинник нерухомого сидіння в медитації. Уміння концентруватися на відчуттях в м`язах полегшує процес освоєння медитативних технік, а витягнутий хребет і розкриті суглоби сприяють вирівнюванню внутрішніх енергетичних каналів. Списку обов`язкових до виконання асан «Йога-сутри» Патанджалі не дають, але їх наводять інші джерела, наприклад, «Хатха-йога прадіпіка» (датується XV-XVI століттями н.е.). Тут асани формуються в певні послідовності, що починаються з циклу Сурья Намаскар ( «Привітання Сонця»), повтореного кілька разів. За нею йдуть пози стоячи, нахили, пози сидячи, лежачи, перевернуті пози і завершальна Шавасана. Так, регулярно практикуючи асани і зробивши своє тіло витривалим, учень звертає увагу всередину і освоює такі ступені.
Вини-йога - стиль йоги для оздоровлення організму, створений Т.К.В. Десікачаром, сином і учнем Крішнамачарьі. На відміну від двох інших відомих учнів свого батька - Айенгара і Паттабгі Джойса, що заснували буквально протилежні по динаміці стилі, Десікачар знайшов середній варіант. Він розробив одночасно і активний, і м`який підхід до практики йоги. Для Вини-йоги характерний індивідуальний підхід до кожного учня: чи не студент підлаштовується під стиль певної школи, а методи йоги адаптуються до студента, враховуючи стан його здоров`я. Головна відмінність Вини-йоги від інших стилів полягає в відсутності жорсткої структури класів. У Віні-йозі немає суворої послідовності асан або самого порядку проведення уроку: набір асан вибудовується учителем кожен раз по його власному задуму.
Свамі Сатьянанда Сарасваті - учень і послідовник Свамі Шівананди. Крім технік класичної Хатха-йоги, спрямованих на роботу з тілом, Сарасваті активно розвивав напрямок Йога-Нідра - техніки глибокого розслаблення, в якому відбувається зняття психологічних блоків і затискачів. Напрацювання Сарасваті по Йога-Нідра використовуються у всьому світі до сих пір. Прекрасний публіцист, Сарасваті написав безліч праць з йоги, присвячених і асанам, і тантрическим практикам, і медитацій. Окремим напрямком як його особистої практики, так і викладання, стала Бхакти-йога - любов до Бога у формі служіння людству.
Авторський стиль індійського лікаря Куппусвамі, який почав займатися йогою на додаток до медичної практики, а потім створив власну систему викладання. Основна відмінність даного стилю від інших напрямків Хатха-йоги полягає в тому, що практика завжди проходить в розслабленому стані, тому новачків вчать не стільки асанам, скільки глибокої релаксації. Завдяки розслабленню всього тіла прана вільно тече по енергетичним каналам, знімаються внутрішні утиски і психоемоційні блоки. Правильному розслабленню в практиці сприяє і глибоке пранаяміческое дихання, яке в Шивананда-йоги активно використовують. Важливою особливістю Шивананда-йоги є строго певна послідовність асан. Практика базується всього на дванадцяти основних позах, які досить прості і доступні для освоєння навіть новачками.
Відео: Йога. Оздоровлення організму за допомогою йоги - вебінар. Webinar від Центру Шлях до здоров`я
Хранителем традиції сукшма-вьяями і її популяризатором вважається Свамі Дхірендри Брахмачарья. Вьяяма - це система вправ йоги. Основне значення слова «вьяяма» - вправа, але його часто перекладають, використовуючи друге і третє значення: обертання, розминка. Вьяяма містить динамічні і статичні вправи в поєднанні з дихальними.
